|
| |||||||||
Автор: Артур Фролов Дата: 17.07.2020 11:30 Я мыслю, следовательно, я существую © Декарт До текущего момента единственное значимое исследование на эту тему заключалось в коротком резюме Рене Декарта: «Я мыслю, следовательно, я существую.» Скептики разрушали такое построение, говоря, что и мышление, и существование любого «я» является жёстко детерминированным процессом, где движение каждой частички вещества является заранее предопределённым, обусловленным положением других частичек, и их поведением. Сделаем мысленный эксперимент – «я» (именно я) объявляю о том, что преднамеренно делаю «очепятку» в этом тексте, впрочем, я мог бы объявить о том, что, вместо печатания статьи, займусь лучше физкультурой (или почитаю лекции по физике, или ещё бог знает чем). Вот это самое «бог знает чем» особенно ценно в нашем эксперименте. Я могу написать уравнение, по которому собираюсь чем-то заниматься, и этих занятий будет выдумываться с огромной скоростью бесконечное количество (касательно опечатки – я могу создать программу, которая будет делать преднамеренные опечатки, и тем самым продемонстрирую не только свою свободу воли, но и буду управлять свободой воли читателей, которые, натыкаясь на опечатки, будут действовать самым разнообразным способом). Словом, мы, разумные существа, живущие и ещё не родившиеся, можем заниматься тем, что будем выдумывать и осуществлять (но, вовсе, не обязательно осуществлять, ибо выдумка это тоже акт свободы воли) бесконечное множество примеров, подтверждающих свободу воли. С другой стороны, никто не сможет привести ни одного примера, опровергающего существование свободы воли. Что получается? Каждый акт свободы воли, если это физический процесс, требует энергии, но нам удалось мысленно организовать бесконечное количество порций энергии. Это первый интересный аспект – значит, либо свободы воли не существует, либо она не физический процесс. Ещё интереснее сопоставить само понятие «детерминированности» с нашим бесконечным рядом выпадающего из вселенной волюнтаризма. Для конечной вселенной, какой бы большой она ни была, положение её элементов относительно друг друга является конечным, каким бы большим кол-во этих положений ни было. А именно, положение и поведение элементов множества определяет поведение каждого элемента, это и есть детерминированность. Конечное значение положений и поведений не может генерировать бесконечный ряд поведений элементов. Таким образом, свобода воли, если она действительно существует, может указывать на конечность и временность нашей вселенной, и, при этом, являться нематериальной сущностью. Или наоборот – только для конечных вселенных свобода воли является сколько-нибудь значимой ценностью, и нематериальным феноменом. Автор: Артур Фролов
прочтений: 16370 оценки: 0 от 0
© Свидетельство о публикации № 33638 Цена: 100 noo
Ваши комментарии |
|
 23.11.2013 10:13 Истина и волновая функция. Артур Фролов Физикам на заметку. 23.11.2013 10:13 Гравитирующая сфера-наиболее вероятное устройство нашей Вселенной. Артур Фролов Физикам на заметку. 29.6.2013 10:13 Гравитационная инверсия и отказ от информации. Артур Фролов Две концепции устройства реальности. 14.6.2013 17:9 Билли Миллиган: 24 личности в одном теле Артур Фролов 31.10.2012 19:26 Гипотеза о дисперсии социума (терминология). Артур Фролов 9.1.2013 23:32 Гипотеза о БиН (постановка задачи) Артур Фролов Гипотеза о БиН является мостиком между естеcтвенными и общественными науками 6.1.2013 20:27 Преобразования в гипотезе о Б&Н Артур Фролов Гипотеза о быдле и небожителях становится прикладной наукой 3.5.2013 12:54 Контуры нового мира. Артур Фролов 14.1.2013 16:31 Задача по физике для городской школьной олимпиады Редакция 2.12.2012 15:51 О красном смещении и о физическом смысле в физике. Артур Фролов |
Опросы Музыка Треки НеForМат Академия Целит О сервере О проекте Юмор Работа О нас Для контактов skype:noo.inc   |
| Редакция за авторские материалы ответственности не несет стать автором |
компании NOO 
|